احذروا من استعمال كلمة ( شاطر)

من طرف **سهم الحق** الجمعة 27 أغسطس 2010, 2:15 pm

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه

ومن اهتدى بهداه , أما بعدُ :

فإنه من الألفاظ المنتشرة والكلمات الشائعة قولهم ( شاطر )

يعنون به الحاذق الماهر , وهذا ما لا تعرفه اللغة , ولا وجه له

فيها البتة , بل إن المذكور في كتب اللغة – قديمها وحديثها – هو

معنى مغاير تماما لما اصطلح عليه العامة .

ولما كان معنى هذه الكلمة المعروف في كتب اللغة هو ( الفاجرالخبيث ) لاحظت أنه من الضروري التنبيه على ذلك , ولستُ إلاناقلا عن أهل الشأن وأربابه , فإليكم بعض ذلك :

قال الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب ( العين 6/234) :

ورجل شاطر وقد شطر شطورا وشطارة وشطارا : وهو الذي

أعيى أهله ومؤدبه خبثا .
وذكر أبو بكر الأنباري في كتابه ( الزاهر في معاني كلمات الناس 1/115)

أن في معنى كلمة ( شاطر ) قولين عند أهل اللغة :

أحدهما (المتباعد من الخير) والآخر ( الذي شطر نحوالشر وأراده) .

وقال الزمخشري في (أساس البلاغة 1/476) : وفلان شاطر :

خليع , وشطر على أهله : راغمهم .

وقال القلقشندى في (صبح الأعشى 1/248) :

فالشطار جمع شاطر, وهو في أصل اللغة: اسم لمن أعيى

أهله خبثا , يقال منه : شَطَرَ وشطُر بالفتح والضم شطارة بالفتح

فيهما , ثم استعمل في الشجاع الذي أعيى الناس شجاعة ,

وغلب دورانه على لسان العامة , فامتهن وابتذل .

وقال الفيروز آبادي في (القاموس المحيط – مادة شطر) :

الشاطر من أعيى أهله خبثا , وشطر عنهم : نزح عنهم مراغما .

وجاء في المعجم الوسيط : (الشاطر) : الخبيث الفاجر ,

وعندالصوفية : السابق المسرع إلى الله , والفهِم المتصرف .

وجاء في العامي الفصيح – أحد إصدارات مجمع اللغة العربيةبالقاهرة –

الشاطر في العامية : الماهر في عمله , وفي الفصحى : الخبيث الفاجر .

وقال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – في (معجم المناهي اللفظية ) :

الشاطر هو بمعنى قاطع الطريق , وبمعنى الخبيث الفاجر ,

وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ ,

فليتنبه .

نعم , (الشاطر) في اصطلاح الصوفية : هو السابق المسرع

إلى الله , فانظر كيف سرى هذا الاصطلاح الصوفي إلى تلقينه

للطلاب . اهـ

وما ذُكِرَ – آنفا – من كلام أهل اللغة هو المعروف المستعمل في

كلام الفقهاء والمحدثين وغيرهم , ومن ذلك :

قول ابن معين في ( الحًسين بن الفرج الخياط البغدادي ) :

كذاب صاحب سكر شاطر .(الجرح والتعديل لأبي حاتم 3/62)

وذكر الذهبي في (السير8/437) عن الفضل بن موسى قال :

كان الفضيل – ابن عياض – شاطرا يقطع الطريق .

فتبين بهذا كله قبح هذه الكلمة وسوء معناها , فليعدل عنها الآباء

والمدرسون وغيرهم – ممن يستعملها – إلى ما لا قبح فيه كـ

(ماهر) و(حاذق) و(ذكي) و(جيد) و(طيب) ونحو ذلك , والله

أعلم , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .منقول للفائدة