مجموعة من قصص جحا

بسم الله الرحمن الرحيم

مجموعة من قصص جحا
كان جحا مسافرا إلى بلدة بعيدة وأخذ معه جوالا من السكر فسأله بعضهم لماذا تأخذ معك جوالا من السكر فقال لهم لأن الغربة مرة


رأى جحا رجل يغرق في البحر فقام ينقذة وبعد ما طلعة جحا رماه الى البحر تانى فقال الرجل لماذا رميتني مرة اخرى ؟؟ فقال جحا (أعمل الخير وارميه البحر)


دخل جحا أحد المحلات التي تبيع الحلوى والفطائر......وطلب من البائع أن يعطيه قطعة من الحلوى.....
لم تعجب الحلوى جحا.......فطلب من البائع أن يستبدلها بقطعة من الفطير.....
أخذ جحا قطعة الفطير......وأنصرف دون أن يدفع ثمنها.......
نادى البائع على جحا وقال له: لم تدفع ثمن الفطيرة يا جحا؟!!!
فقال جحا : ولكنني قد أعطيتك قطعة الحلوى بدلاً منها
فقال البائع : ولكنك لم تدفع ثمن الحلوى أصلاً!!
وقال جحا: وهل أخذت الحلوى وأكلتها حتى ادفع ثمنها؟؟؟!!!


ضاع الحمار
ضاع حمار جحا فأخذ يصيح وهو يسأل الناس عنه: ضاع الحمار . والحمد لله.
قيل له: فهل تحمد الله على ضياعه؟!
قال: نعم، لو أنني كنت أركبه لضعت معه، ولم أجد نفسي..!

أعطى خادما له جرة ليملأها من النهر، ثم صفعه على وجهه صفعة شديدة وقال له: إياك أن تكسر الجرة، فقاله: لماذا ضربتنى قبل أن اكسرها؟ فقال: أردت أن أريك جزاء كسرها حتى تحرص عليها.



قيل لجحا: عد لنا المجانين في هذه القرية. قال: هذا يطول بي ..ولكني استطيع بسهولة ان اعد لكم العقلاء.



تزوج جحا وبعد ثلاثة أشهر أخبرته زوجته أنها ستلد و طلبت منه أن يحضر لها الدايه
فقال لها : نحن نعرف أن النساء يلدن بعد تسعة أشهر ، فما هذا ؟
فغضبت منه و قالت : إن أمرك لعجيب ، كم مضي علي زواجنا ، ألم يمضي ثلاثة أشهر
قال : نعم
فقالت : و قد مضي عليك متزوجاً بي ثلاثة أشهر ، فصاروا ستة ، أليس كذلك ؟
فقال : نعم
فقالت : و قد مضي علي الجنين في بطني ثلاثة أشهر ، فهذه تتمه التسعة
ففكر جحا قليلاً وقال : الحق معك فأنا لم أفقه هذا الحساب الدقيق فعفواً عني لقد أخطأت في حقك


سال جحا شخص إذا أصبح الصبح خرج الناس من بيوتهم إلى جهات شتى، فلم لا يذهبون إلى جهة واحدة؟
فقال له: إنما يذهب الناس إلى كل جهة حتى تحفظ الأرض توازنها أما لو ذهبوا في جهة واحد فسيختل توازن الأرض، وتميل وتسقط


واعد جحا الحاكم أن يذيقة وزة من طهي زوجتة وقرر أن يفي بوعدة، فأوصة زوجتة أن تعد أكبر وزة عندهم، وأن تحسن طهيها وتحميرها، لعل الحاكم يعطى لة بمنحة من منحه الكثيرة...
وبعد أن أنهت زوجتة من إعداد الإوزة، حملها إلى قصر الحاكم، وفي طريقة جاع واكل أحد فخذي الإوزة...
وعندما وصل إلى القصر، وقدمها بين يدي الحاكم، قال لة الحاكم مضيق:
ما هذا يا جحا؟! أين رجل الإوزة؟!
فقال له: كل الإوز في بلدتنا برجل واحدة، وإن لم تصدقني فتعال وأنظر من نافذة القصر إلى الإوز الذي على شاطئ البحيرة.
فنظر فإذا سرب من الإوز قائم على رجل واحدة كعادة الإوز في وقت الراحة.
فأرسل أحد الجنود إلى سرب الإوز، وهو يحمل العصا، ففزع الإوز، وجرى إلى الماء على رجليه.
فقال الحاكم:
ما قولك الآن؟
فقال:
لو هجم أحد على إنسان بهذه العصا لجرى على أربع.... فما بالك بالإوز؟


ترك جحا كمية من الحديد عند أحد التجار , و عندما عاد للتاجر يطلب منه الحديد , أخبره التاجر بأن الحديد أكله الفأر , تظاهر جحا بالتصديق , بعد عدة أيام رأى جحا أبن التاجر فخطفة , فاخذ التاجر يبحث عن أبنه , و عندما رأى جحا سأله عن أبنه , فأجابه جحا : قد سمعت زقزقة و عندما أستعلمت عن الأمر رأيت عصافير يحملون طفل , اجابه التاجر : أتستطيع العصافير أن تحمل ولدا !! , رد عليه جحا : البلد التي تأكل بها الفئران الحديد بها الطيور تحمل الأطفال ! , ضحك التاجر و قام بإعادة الحديد لجحا .



سأل جحا يوما : إذا دخل القمر الجديد فأين يكون القديم ؟
قال:انهم يقطعونة ويصنعون منة نجوما


تنازع شخصان وذهبا إلى جحا – وكان قاضيا – فقال المدعي : لقد كان هذا الرجل يحمل حملا ثقيلا ، فوقع على الأرض ، فطلب مني أن أعاونه ، فسألته عن الأجر الذي يدفعه لي بدل مساعدتي له ، فقال ( لا شيء) فرضيت بها وحملت حمله . وهاأنذا أريد أن يدفع لي اللا شيء . فقال جحا : دعواك صحيحه يا بني ، اقترب مني وارفع هذا الكتاب . ولما رفعه قال له جحا : ماذا وجدت تحته ؟ قال : لا شيء . قال جحا : خذها وأنصرف
.


***
* وكان حجا أكثر من اليهودي مكراً ... *

كان من عادة حجا أن يدعوا الله كل مساء و يطلب أن يعطية ألف دينار ذهباً و أنه لا يقبلها إذا كانت تسعمائة ة تسعاً و تسعين , و كان له جار يهودي يسمع كل يوم هذا الدعاء فأراد أن يسخر من حجا و يضحك عليه ,فأخذ تسعمائة ة تسعاً و تسعين ديناراً ذهباً ووضعها في كيس ولما كان المساء وسمع حجا كا عادتة يدعو الله رمي إليه بالكيس من النافذة مفتوحة وراح ينظر ماذا يفعل حجا .

إنه لامر مدهش حقاً ... فجأة يجد أمامه كيساً مملوء بالدنانير ... لقد شكر ربه وحمل الكيس بكل خشوع ووقار و أخذ يعد مابه من دنانير فوجده ماكان يدعو به ربه إلا ديناراً واحداً فلم يحفل بالدينا الناقص ولم يهتم بنقصه وقال في نفسه :
إن الله الذي أعطاه تسعمائة ة تسعاً و تسعين ديناراً قادر على ان يعطيه الدينار الناقص وثم أخذ الكيس و خبأه .. فلما رأى اليهودي منه ذلك أسرع إلى دار حجا ضاحكاً و قال له :
رد لي د نانيري فقد أرت مداعبتك و التسليه عنك
فقال حجا وهلامات و الدهشة والأستغراب تملأ عنك
إي دنانير تريدها مني فهل سبق لك ان سلفتني شيئاً ؟

قال اليهودي
وقد فارقضه ضحكته ورحف الخوف عينه يا سيدي يا سيدي حجا !! ان إن الدنانير التي بالكيس هي دينانيري .. دينانيري !! وقد ألقيتها لك من النافذه

قال حجا : وقد علا الجد نبرة صوته انت بلا شك مجنون .. فما سمعنا يوماً ان يهودياً يخاطر بكل هذا المبلغ و يرمى به من النافذه , أنني دعوت الله وهو سبحانه أعطاني من خزائنه الواسعة
وهكذا أستمر النقاش بينهما وحجا لا يريد ان يتزحر عن قوله وهنا أدرك اليهودي انه قد وقع في شرك .. و أن لابد للقاضي أن يحسم هذا الخلاف فقال لحجا وهو يكاد ان يموت غيظاً و خوفاً
إذن فلنذهب إلى المحكمة !
قال له حجا :
كما تريد ولكنني رجل كبير في سن لا أستطيع الذهاب إلى المحكمة لانها بعيدة و الطقس بارد و ليس عندي من الثياب ما يرد على شدة البرد
فقال اليهودي على الفور :
أنا آتيك بحصان و فروة .
وهكذا سار اليهودي على رجليه وركب حجا و أرتدى الفروة وذهبا إلى المحكمة ودخلا على القاضي .

لم يكاد اليهودي يدخل على القاضي حتى بدأ يروي قصتة باكياً شاكياً من ألاعيب حجا و سطوته على ماله حتى أنتهى من حديثه قال القاضي لحجا :
و أنت ماذا تقول ..؟

و قال حجا سله ياسيدي القاضي .. إن كان قد أعطاني في يوم من الأيام درهماً بيده لقد جاء يسكوني لانه سمعني أعد دناريري و الحقيقة أنني طلب الله المال وهو سبحانه الكريم قادر أعطاني ما طلبت .. وما هذا اليهودي فمعروف عنه ؟ أنه لو رأى شخصاً يموت جوعاً لما جاد عليه بقطعة من الخبز فكيف يصدق أحد أن انه يعطي كل هذا المال وإنما هوا يريد ان ينكر على مالي ويأخذ مني ولو أستطاع أن يدعي ان حصاني الموجود في الخارج حصانه لما تأخر ولفعلها

وهنا دهش اليهودي من هذا القصة الجديدة وخاف ان يلحق الحصان بالمال فقال صارخاً
هل هو حصانك أيضا !!!؟ و قد حيئت به لتركبه لأنك أدعيت انك شيخ عجوز لا تقدر على المشي إلى المحكمة !؟ .

قال حجا
العدل يا حضرة القاضي هاهو يريد أن يجعل الحصان له إيضاً , أنني لست آمنا على كل ما أملكه ولا حتى على ما أرتديه من ملابس ولعله يقول ان هذه الفروة التي ألبسها هي له أيضاً ؟

فارتبك اليهودي وغرق في حيرته فقال :
أو ليست هذه الفروة فروتي إيضاً ؟!؟!؟
هنا نهض القاضي ووضخ حدا لهذا الخلاف بين حجا و اليهودي وقال لليهودي :

أخرج من هنا لقد ظهر خداعك و بطلان قضيتك .. أنت تريد ان تسلب حجا كل ما يملك .

فخرج اليهودي وهو يلطم خديه و يبكي .. لم يضع ماله فحسب بل و ضاعت عليه فروته و حصانه أيضاً .. أما حجا فقد ركب الحصان وعاد إلى بيته ضاحكاً و مطمئناً .. ولما وصل داره أرسل يطلب اليهودي وعندما جاء اليهودي متسوسلاً منكسراً أعطاه حجا دنانيره و حصانه و فروته وطلب منه ان لا يتدخل بعد اليوم بين مخلوق و خالقه فكان درس لليهودي أكبر من كل درس .



جحا والسائل


كان جحا في الطابق العلوي من منزله ، فطرق بابه أحد الأشخاص ، فأطل من الشباك فرأى رجلا، فقال: ماذا تريد؟

قال: انزل إلى تحت لأكلمك، فنزل جحا.

فقال الرجل: أنا فقير الحال أريد حسنة يا سيدي. فاغتاظ جحا منه ولكنه كتم غيظه وقال له: اتبعني.

وصعد جحا إلى أعلى البيت والرجل يتـبعه، فلما وصلا إلى الطابق العلوي التفت إلى السائل وقال له: الله يعطيك.

فأجابه الفقير: ولماذا لم تقل لي ذلك ونحن تحت؟

فقال جحا: وأنت لماذا أنزلتني ولم تقل لي وأنا فوق؟!


جحا والخروف


كان جحا يربي خروفا جميلا وكان يحبه، فأراد أصحابه أن يحتالوا عليه من أجل أن يذبح لهم الخروف ليأكلوا من لحمه.

فجاءه أحدهم فقال له: ماذا ستفعل بخروفك يا جحا؟

فقال جحا: أدخره لمئونة الشـتاء.

فقال له صاحبه: هل أنت مجنون الم تعلم بأن القيامة ستقوم غدا أو بعد غد! هاته لنذبحه و نطعمك منه .

فلم يعبأ جحا من كلام صاحبه، ولكن أصحابه أتوه واحدا واحدا يرددون عليه نفس النغمة حتى ضاق صدره ووعدهم بأن يذبحه لهم في الغـد ويدعوهم لأكله في مأدبة فاخرة في البرية.

وهكذا ذبح جحا الخروف وأضرمت النار فأخذ جحا يشويه عليها، وتركه أصحابه وذهبوا يلعبون ويـتنزهون بعيدا عنه بعد أن تركوا ملابسهم عنده ليحرسها لهم، فاستاء جحا من عملهم هذا لأنهم تركوه وحده دون أن يساعدوه، فما كان من جحا إلا أن جمع ملابسهم وألقاها في النار فالتهمتها. ولما عادوا إليه ووجدوا ثيابهم رماداَ. هجموا عليه فلما رأى منهم هذا الهجوم قال لهم: ما الفائدة من هذه الثياب إذا كانت القيامة ستقوم اليوم أوغدا لا محالة؟



جحا وحماره وابنه

في يومٍ من الأيام كان جحا و ابنه يحزمون أمتعتهم إستعداداً للسفر إلى المدينة المجاورة ، فركبا على
ظهر الحمار لكي يبدأوا رحلتهم ...
وفي الطريق مروا على قريةٍ صغيرة فأخذ الناس ينظرون إليهم بنظراتٍ غريبة ويقولون " أنظروا إلى
هؤلاء القساه يركبون كلهما على ظهر الحمار ولا يرأفون به " ، وعندما أوشكوا على الوصول إلى
القرية الثانية نزل الأبن من فوق الحمار وسار على قدميه لكي لا يقول عنهم أهل هذه القرية كما قيل
لهم في القرية التي قبلها ، فلما دخلوا القرية رآهم الناس فقالوا " أنظروا إلى هذا الأب الظالم يدع إبنه
يسير على قدميه وهو يرتاح فوق حماره " ، وعندما أوشكوا على الوصول إلى القرية التي بعدها نزل
جحا من الحمار وقال لإبنه إركب أنت فوق الحمار ، وعندما دخلوا إلى القرية رآهم الناس فقالوا " أنظروا
إلى هذا الإبن العاق يترك أباه يمشي على الأرض وهو يرتاح فوق الحمار " ، فغضب جحا من هذه المسألة
وقرر أن ينزل هو ابنه من فوق الحمار حتى لا يكون للناس سُلْطَةً عليهما ، وعندما دخلوا إلى المدينة
ورآهم أهل المدينة قالوا " أنظروا إلى هؤلاء الحمقى يسيرون على أقدامهم ويتعبون أنفسهم ويتركون
الحمار خلفهم يسير لوحدة " ، ...
فلما وصلوا باعو الحمار.



جحا والحمير

اشترى جحا عشرة حمير فركب واحدا منها وساق تسعة أمامه، ثم عدّ الحمير ونسى الحمار الذي يركبه فوجدها تسعة، فنزل عن الحمار وعدها فوجدها عشرة، فركب مرة ثانية وعدها فوجدها تسعة، ثم نزل وعدها فوجدها عشرة وأعاد ذلك مراراً فقال: أنا أمشي وأربح حمارا خير من أن أركب ويذهب مني حمار فمشى خلف الحمير حتى وصل إلى منزله.